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窗外是文革的血雨腥风。有人将心里填满此劫难逃的畏惧，周遭便不为他留下生命的旅途，未名湖生几缕涟漪。有人在血雨中听见希望，在心里秉持着向生的刚强，无论《干校六记》，或是《华南虎》的呼啸，荆棘向他妥协，浓云也为其执著文心折腰，迎接他的是万里长空，一碧万顷。
窗子只是画框，风物景语皆生发自本心。
秉一缕深情，则万象皆深。
寄一片素心，则一切皆美。（山东卷满分作文《窗子?画框?心景》）
我们每个人的行为都被限制在一定的框架、规则之内，似乎我们失掉了自由，但进一步想，这些框架、规则不也同时保障了我们的自由和权利吗？我们不能为了一己 私利去刹人、放火，我们没有剥夺他人生命财产安全的权利和自由；同样地，我们自己也拥有生存的自由，拥有财产安全受到保护的权利。
同时，这种框架、规则却能让人的行为趋正、品德完善，该做什么，不该做什么，区分好界限，那你就会做一个于己于人都有益处的人。为人正派、乐善好施、拾 金不昧，必定受人敬重；为人自高自大、痞气十足、冷漠自私，当然遭人鄙弃。所以，“懂得限制的人才能获得自由”是很切合实际的。假如我们丝毫不尊重法律的 权威，不遵守基本的人伦规范，毫无顾忌地去触犯法律与道德的底线，等待我们的当然便是失去更多的自由。而法律、道德的“条条框框”在限制每个人的同时，不 是让更多人的自由得到了更大的保障吗？否则，强者肆意挥霍自由，弱者又有何自由可谈？
回眸历史，可堪回首！在那个“普天之下，莫非王土”的年代，帝王可以凭一时之喜怒，毫无理由地当众廷杖、侮辱一个人，甚至剥夺一个人乃至一个家族的生 命。还有那惨绝人寰的南京大屠杀，侵略者视人命如草芥，刹人如乱麻，手无寸铁的无辜百姓成为了屠刄下的冤魂。而正是因为缺乏“必须穿越沙漠”的不自由，缺 乏对君王权力和侵略者行为的制约，才让他人的自由被无情地剥夺了。如此看来，这些限制难道可以因满足暴君与刽子手的所谓自由而消失吗？
因此，限制才能产生真正的自由，懂得限制的人才能获得自由。
然而，总有人使青春的丰碑光彩四溢，那是他们用心血涂抹的丹青，浑然天成。譬如季羡林在《清华园日记》中所展示的那样，他并不是海明威笔下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大学时代潜心积淀，踏踏实实地为日后学术打下了基础。
再如，人们只看到蒋方舟置身于赫赫的青春光环之下，却忽视了她不倦的青春之声。王小波的年少轻狂，苏轼的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是
