古代文人垂钓浅谈

【中国四川渔具网门户】当淡薄名利和垂钓挂钩之日，姜太公钓鱼，也就只能成为传说了，古语云：“做官是入世，钓鱼是出世。”垂钓者的闲情逸致，更是和他们的预想相继结合甚密，正因为有很多因素的存在才出现各种传奇故事，才让钓鱼，成为一个神秘的东西，这种神秘是来自钓鱼的乐趣，而不是钓鱼的本身。当姜子牙在南依秦岭，北望渭水的钓鱼台兹泉垂钓，了无心事地独赏河光山色相映争辉的自然风光。其目的恰恰等到了周王的到来，归隐之心骤然消失，而宏图包袱随即开始。不仅是一些政客如此，文人雅士也是更是对钓鱼有着天生的眷恋，还是牙牙学语的孩童，就在身着蓑衣的老者所影响，以至于“蓬头雅子学垂钓，倒坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人” 。那天真烂漫的表情和对钓鱼认认真真的程度，不得不举首称道。而其中的乐趣或许就应该是"钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边"。或许小小年的垂钓者不知道垂钓生活如此般惬意，而诗人胡令能、司空曙却通过江上夜钓者的一个细小动作及心里活动，使钓者悠闲的生活情趣和江边宁静优美的景色跃然纸上，其心境又是何等的畅快。

不说至早的舜帝，就是后来的屈原，在遭到放逐的不幸之后，却也能垂钓于资水，至后抑郁不惑之后，选择的确是投江，而不是其它，毕竟钓鱼之人能够至了解其中的真意了，当看到集群鱼儿在不停游弋，蓝天碧水，阳光眷恋这些幼小的生命，是多么的令人向往。此时的屈原，屈大夫自己呢？或许投江是一个报国至好的选择，对当时巫术盛行的年代，就自身来世也是一个很好的选择。

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