[供应信息]主题：慈恩天下 发布者： 张凤英
09/16/2013
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月明话中秋
一年月色至明夜，千里人心共赏时。——林光朝（宋）
今晚中秋月明。中秋节，亦为仲秋节，指进入秋季的第二个月，以十五月圆为标志，这一天正好是三秋之中，所以称作之中秋。中秋一词至早见于《尚书.尧典》：“霄中星虚，以殷仲秋。”仲秋即中秋。而在儒家经典《周礼》一书的《春官》中，已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”的习俗。中秋节的起源古老，含义丰富，是仅次于春节的大节。中秋节有许多叫法，因为十五的月色比平时更亮，便叫月夕；节在八月，也叫秋节，八月节。古人祭拜，又称月节，月亮节。中秋时节家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，瓜果成熟上市，又有了果子节、团圆节，女儿节的叫法。少数民族还有叫南瓜节，后生节的。人们在中秋时团圆赏月，祭祀神明，庆贺丰收，享受着生活的美好和快乐。
追溯中秋的起源，必将与古人对月亮的崇拜和祭祀联系在一起。“悬象著明，莫大乎日月”（周易.系辞）。《礼记.祭义》中也道：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和”。可见，古人早知宇宙正常运行和谐之理，自然与祭祖祈福同样重视对日月的祭拜。而秋分时节，太阳直射月亮朝向地球的一面，月亮看去又大又圆，所以，便更有“祭月祭日不宜迟，仲春仲秋刚适时”的说法。
中秋节是这样重要的节日，可在汉魏以前，关于它的活动却鲜有记载。直到宋朝，才逐渐演变为全国性的大节日。月为“月明之神”，它与太阳同辉，在上古被列为皇家祭典，只有王家才能与之沟通祭祖祈福，一般百姓是无缘祭享的。月亮对于百姓来说，是一种外在的神秘的生命磁场所支配力量，普通人无法接近它，祭祀它，因此，汉魏时关于民间祭月的活动很少，更不用说以拜月为中心的节庆了。隋唐以后，随着天文知识的丰富，时代的进步，人们对月亮天体有了理性认识，月亮的神秘色彩消退，皇家也失去对月神祭拜的独占权威，赏月、玩月在民间普及。
唐朝虽然没有中秋节日，但中秋赏月、颂月已成为文人的时尚，赞美的华句更寻常可见，月文化已普及开来。如张祜的《中秋玩月》：“碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。”白居易：“三五夜中新月色，一千里外故人思”等等。在中秋节长期演变流传的过程中，以月为歌的神话也层出不穷，流传至今，我们熟知的嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等，不老的神话成为人们向往花好月圆，幸福美满的千古颂篇。
同时，中秋节还流传到邻近的韩国、朝鲜、日本、越南等国，成为一个具有国际影响力的重要节日。
牡丹江慈恩院——张凤英
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最后更新: 2013-09-16 09:05:11
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